儒生六藝

作者 Ariel Tian;編譯 Pingping Yu

雲生腳下,鶴鳴悠悠,玉樹臨風的少年在天台習武,大氣舒展,俊逸出塵。這是神韻的《男子古典舞》中的場景,不知看過2022年神韻巡演的朋友是否還記得?

孔子根據《周禮》制訂了儒生技能修行的標準:六藝——禮、樂、射、御、書、數。這個中國古代的教育系統,對整個亞洲地區,尤其是日本和韓國的傳統教育,都有著深遠的影響。而神韻的《男子古典舞》展示的正是儒生們這種文武雙全的氣質和風采。

為什麼儒生要修習六藝呢?

禮是禮節。孔子認為,一個人如果不知道人與人之間相處的禮節和規矩,則必然無法和人正常交往,更無以立足於社會。所以作為一個人,首先必須要學禮。

樂是音樂。樂為天地和諧之音,可以陶冶性情,樂和禮相輔相成,剛柔相濟。儒生修習的多是古樂,由德行深厚的聖賢所作。

射是箭術。習射時需要精神高度集中,不可有雜念。這不只是技能,更是君子風範。《禮記》中說「發而不中,反求諸己」。當箭沒有正中目標,需要反思自己找出原因,而不是向外找藉口。

御是駕車。這與歐洲的貴族運動馬術有相似之處。要求行車時和鸞之聲相應,隨曲岸疾馳而不墜水,經過天子的表位時要致禮,過通道而驅馳自如,行獵時追逐禽獸要從左面射獲。

書是文字,包括書法的藝術和文學的修習。字如其人,文如其心。和其他技能一樣,歸根到底,都是內心的修行。

數是術數。通過研究天干地支、陰陽五行、周易八卦來窺測時空的奧秘和天地運行的規律。東方的術數來源於《周易》,是預知未來,探索宇宙的學科,不是西方算術的概念。

古代的儒生們,無論是學文習武,都要靜心調息,打坐修行。其實在中國古代,不論從事何種行業,承擔哪樣角色,藝術家也好、文學家也好,工匠也好,真正要精通一門技藝,都需有內外兼修的基礎。他們在學習或工作之前,通常要靜心、誠意、打坐、焚香,在不斷昇華精神境界的同時,才能不斷提高技藝,創作出真正超凡的作品。

神韻藝術品從文武雙全的儒生舞蹈中得到設計的靈感,傳遞文化的內涵,分享古人的智慧,也給您在工作和生活中帶來新的感受。
 

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