扇話古風

扇子在中國至少有三千多年的歷史記載，最早可以追溯淵源至三皇五帝的上古時期。

根據唐代的《獨異志》記載，女媧「結草為扇，以障其面」，與伏羲結為夫婦，成為人類的始祖，制定了婚嫁習俗。

虞帝舜製作了意為廣達聖明的五明扇，代表東、西、南、北、中五個方向。根據晉代崔豹《古今注·輿服》記載：「既受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。」我們會在古畫中，看見中國古代的宮人手持象徵天子威儀的巨大的羽扇，就沿襲了舜帝五明扇相同的內涵。

正因為扇子有這樣高貴的出身，所以在天子諸侯，貴族士子的生活中，成為不可或缺的時尚。唐朝畫家閻立本有工筆《歷代帝王圖》，其中吳主孫權手持的麈（zhǔ）尾扇，也非常特別。說文解字中，塵（chén）是鹿奔跑時塵土飛揚的樣子，麈（zhǔ）則是領隊大鹿，手執麈尾有「領袖群倫」之意。後又有從麈尾扇演化而成的比翼扇，將頂端的鹿尾毛改成鳥羽，是帝子天神、仙真玉女臨凡的象徵。

讓羽扇的智謀意象流傳後世的，是三國時期的周瑜和諸葛亮。據古籍《語林》的記載，諸葛亮「白羽扇，指揮三軍，三軍皆隨其進止」。白羽扇是臥龍先生孔明指揮戰爭的工具，羽扇輕搖，便有妙計無數，退敵於千里之外。另有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，稱儒將周瑜「羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅」。就這樣，羽扇成了後世人們心目中謀士登場的必備道具。

神韻的女子舞蹈中，常見深院閨秀們手持圓扇，那也是中國古扇中的經典扇形。因形似圓月，有相思團圓之意，又稱團扇；因常在宮中使用，又稱宮扇。漢代班婕妤的《怨歌行》中，有「裁為合歡扇，團團似明月」的詩句，南朝劉孝威的《七夕穿針》也有「故穿雙眼針，時縫合歡扇」的說法，指的都是這種圓扇。她還有一個名字叫紈扇，宋代女詞人李清照的《多麗·咏白菊》中，就曾有「紈扇提詩」的詞句。古代有「齊紈楚竹」的說法，就是指用山東的絹和湖南的竹子製作的紈扇，是最上乘的。

神韻的男子舞蹈中的折扇，是當今最常見的類型，無論是《大清侍衞》的鐵扇風姿，還是《蘭亭舒序》中儒生的以扇代筆，都是給人留下深刻印象的經典舞蹈。折扇流行於明清時期，是文人墨客、風雅之士的必備。持扇時，扇面向人，扇背向己，有客尊主卑的自謙之意。

扇子在中國古代也是作詩作畫的一個媒體。東晉書法家王羲之曾在紹興橋頭為一位賣扇的老婦人題字，令她的扇子一時搶購一空，此橋後來也被稱為「題扇橋」，成為千古佳話。歷代書畫名家也常以扇面為畫布揮毫潑墨：北宋文豪蘇東坡曾在滯銷的素白紙扇上隨手繪出草木怪石，扇子頓時身價百倍，供不應求；明代畫家唐伯虎、文徵明等，也都以扇面書畫聞名於世，留下不少軼事佳作。從團扇到摺扇，方寸之間的小小扇面，承載了無數詩詞歌賦與丹青妙筆，被歷代文人視為「懷袖雅物」，也成為中國書畫藝術中獨具一格的珍貴門類。

在古代中國傳統文化的修養薰陶下，人們的生活是如此雅緻愜意。小小的扇面，也有如此歷史悠久的淵源和歷史。扇與善同音，神韻藝術品的彩扇首飾系列、花扇首飾系列，還有竹扇系列，將神韻的美好駐留在風雅的扇面設計，希望給您生活的每一天，帶來吉祥美好的善緣。